仙桃话和荆州话的不同之处仙桃方言和普通话的差异

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本文目录概括：

仙桃话是指在广东省东莞市的壹个方言，它是广东话的壹个分支，也有许多独有的特征与表达方法。而“精神”则是指一种思想、信仰或行为方法的精髓。因此，“仙桃话精神”就是指和仙桃话相关的一种价值理念或文化传承。

孝感话不仅具有北方话的语言特征，又大量吸收了南方诸方言的语言特征，也保留了一些古音成分。孝感话虽属西南官话，但和西南官话的代表汉口话颇有不同，声母方面比汉口话更接受北方，韵母与声调方面更有南方味。

短语中的词搭配不一样。例如：普通话说的“五脏六腑”，孝感话说成“心肝五脏”；普通话说的“走捷径”，孝感话说成“抄直赶近”。在语法上，孝感话和普通话不同差异很小，只是在一些口语上和普通话有些差异。

比四川话发音强度大偏急促；西边的荆门、襄阳、随州、十堰、恩施是一类，偏给古代的中原文化，发音与河南话类似，随州襄阳十堰与河南接壤，发音与河南话大体一样，荆门发音偏温与，恩施与四川接壤，发音偏给四川话。

常德话与仙桃话像主要是因为这些地方古均为湖广管辖，有着相同的人文习俗氛围，故口音相近。

1、常德话与湖北一些地方的话很像，是因为这些地方都处于湖南省与湖北省的交界处，地理上比较接近，历史上也有一定的探讨与影响。

2、常德口音跟湖北口音相近，这个问题的问法存在一定错误，湖北省与湖南省很多地方都有类似的口音，但湖北的口音压根就不是壹个种口音，湖南省内各个市也不是一种口音。

3、常德人说湖北话的原因：主要是地域原因，湖南常德和湖北接壤，常德话与湖北话相似，所以有常德人说湖北话的说法。

4、常德话像湖北话，湖南省只有郴州话像四川话，还有和重庆交边的花垣，龙山话才有些像四川话。

1、一块地方壹个样，而且往往都与临近的省份口音相近。其实是这些地方以前都是属于楚国属地，只是后来省份划分时被分到了不同的省份，于是就有了今日湖北方言差别较大的结果。

2、宜昌，包括更鄂西地带，恩施等地，都是与川渝地区接壤，口音相近，方言发音几乎一样，生活习惯也一样，偏辣，而武汉人其实只是喜爱吃咸鲜重油的口味。

3、仙桃，潜江，京山地区的方言并不是一模一样的，有不同差异，只是相对相近罢了。

1、这要区分一下，汉川城区话与仙桃话不一样，但汉川所辖沉湖、脉旺、杨林沟等地解放前属沔阳（今仙桃）管辖与仙桃话是一样的，即沔阳话，亦称天沔话。

2、该地区大部分方言属于西南官话鄂北片，但是由于扼守荆要，是南下的一条必经之地，人口流动等于频繁，所以受到中原官话得影响特别大，跟河南方言相似程度很高，人说应该由西南划入中原。

3、京山话属于西南官话，按方言七区说分区，应属于北方方言区。再细分属于天沔方言区。和天门、沔阳、武汉方言多有相似。

1、“精神”在这里的意思是：生长状态好，有活力、有生机、有生命力。这句话是说，山上野生的映山红比盆栽的杜鹃花更加生机勃勃，更有活力。“精神”有两个读音，jīng shén与jīng shen，在这句话里，应该读作jīng shen。

2、四川话精神是活力的意思。精神，拼音是jīngshén，汉语词语意思是意识、思维、神志等。又。指内容的实质所在，主要的意义。活力，精力。活跃，有生气。意志。精神就是要又叫心理，心理活动主题也就是精神活动主题。

3、指的是可以让人为之一振，精神抖擞，让人醍醐灌顶般神清气爽的美好事物。武汉话是流行于湖北省武汉市中心城区及其毗连地区的地方方言，被归类西南官话—湖广片—鄂中小片，有移民方言之说，武汉话源于明清汉阳府黄陂话。

4、一看LZ你问的问题就像是南方的人了。东北话说某单人长的精神。是指这个小伙相对活泼，有朝气。阳光。有精。气。神。基本就是这个。也可以理解一点帅在里面。呵呵。

5、你要枪哪搞，枪哪方？ (意：你是不是想打一架？)酣头日脑 (＝很笨)板马养的 (仙桃人只怕也说不出真实的意思，反正是骂人的话)贴骨(＝故意地)心里冒得数 (=心里没有数。数读瘦。

6、如果是女人的话，画壹个淡妆，但睫毛刷的长一点，头发最好是所有绑起来，这是最好的，在就是穿衣打扮也能加分，就算你本人没啥子精神，只要这么打扮了，脸上见人的时候带点微笑那么就非常好了。

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