沐猴而冠是什么意思？
成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽 近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠 反义词：正人君子、仁人志士 《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。” 项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
沐猴而冠的典故？
沐猴?冠的典故
沐猴?冠是?喻虚有其表，形同傀儡。
沐猴?冠的解析
沐猴：猕猴；冠：戴帽?。猴?穿?戴帽，究竟不是真?。?喻虚有其表，形同傀儡。常?来讽刺投靠恶势?窃据权位的?。
沐猴?冠的典故
??楚?沐猴?冠?，果然。?汉·司?迁《史记·项?本纪》
秦朝末年，天下?乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统?的指挥，于是约定：如果谁能够先打?咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
在这些起义军将领中，刘邦和项?是最有实?的，刘邦虽然出?卑微，但善于??，所以他?下有很多本领?强的?。?项?本?就是?员能征善战的?将，所以他领导的起义军的军事?量是最强的。但是，他这个?有些刚愎??，不爱听别?的不同意?，?向独断专?。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意?，进攻路线安排得?分巧妙，受到的阻?较?，因?得以抢先?步进驻咸阳，俘虏了秦??婴，灭了秦朝。但是，刘邦??清楚，凭??的实??时还?法与项?对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待?后有了机会再成就?事。
项?的路线安排不是很好，所以总是和秦军正?遭遇，费尽千?万苦还是晚来?步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作?为来发泄?中的怨愤。项?率领?队??到处冲撞杀戮，?放?烧了秦宫，??烧了?个?，把?座富丽堂皇的宫殿烧成了??焦??砾。即便这样，他还觉得不够解?，?把秦朝留下的珠宝?器洗劫?空，然后准备率领众?回到江东。
当时，项??下的有识之?劝他说:“咸阳处在关中要地，?地肥沃，物产富饶，?且地势险要，您不如就在这?建都，这样有利于您奠定霸业。”项?本也有些?动，可是?看眼前的咸阳已被??弄得残破不堪，哪?还像个都城的样??就更加怀念故乡，所以??只想回到故?去。他对那个劝他的?说:“?要是富贵了，就应该回到故乡去，让??乡亲知道你现在是什么样?。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣?服在?夜???，你的?服再好也没有?看得?，有什么?呢?所以我还是要回到江东去。”
那?听了这话，觉得项?实在算不上顶天?地的?英雄，就私下对别?说:“?家都说楚国?徒有其表，就好像是猴?戴上帽?假充??样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊!”
不料，这句话传到了项?的?朵?，他?常??，?即把那?抓来，投??镬?活活烹死了。
谁能帮我解释个成语，沐猴而冠，啥意思？
沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]
释义
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
贬义
出 处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
沐猴而冠文言文阅读？
原文：
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
白话文：
过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
名词解释：沐猴而冠
沐猴而冠 【注音】mù hóu ér guàn 【出处】《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【解释】沐猴：猕猴（楚人管猕猴为“沐猴”）；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠是成语故事
成语出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
沐猴而冠什么意思？
沐猴而冠就是比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。
其中在这个成语里，“冠”是指帽子，而“沐猴”是个什么东西就比较奇怪了。我们听说过猿猴，狐猴、白脸猴、长尾猴、金丝猴，而第五版《现代汉语词典》对“沐猴”的解释就是猕猴，意思就是说猕猴戴帽子，打扮得像个人，其实不是人。《现代汉语词典》把沐猴解释为猕猴，没有说任何理由，直接就说沐猴即猕猴。
成语“沐猴而冠”的意思是？
沐猴而冠【成语名称】沐猴而冠 【汉语拼音】mù hóu ér guàn 【成语出处】《史记?卷七》:人言楚人沐猴而冠耳 【成语解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子本意:猴子穿衣戴帽究竟真人比喻虚有其表形同傀儡常用来讽刺投靠恶势力窃据权位人【用 法】 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 【示 例】 《晋书·张载传》:丰私家之积此~尔尚焉足道哉 【典故解释】1. 秦王朝灭亡项羽见宫室残破没落与刘邦争夺天下楚汉战争自己又占着优势于自傲自大想回家乡炫耀此时身世因看来人升官或发财回故乡夸耀番同穿了身绫罗绸缎好衣服夜里行走样没有人会知道人此时大富大贵楚汉之争正处关键时候项羽种务虚思想观念反映了性情浮躁和短见政治眼光对自己和楚国前途极利所有人气愤地说:人们都说楚人沐猴而冠真说对了结由于项羽自傲自骄再加上战略失误终走上穷途末路被刘邦打败 2. 秦末刘邦、项羽等起兵反秦刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城)接着项羽也赶了原先各路领曾互相约定:谁先进入咸阳谁关王项羽因此乐意带领人马冲入城内大肆屠杀并且杀了秦降王子婴放火焚烧秦宫大火连烧了几月都没有熄灭项羽还搜括了许多金银财物掳掠了批年轻妇女准备回东方去 《史记·项羽本纪》载当时有人劝项羽仍咸阳建都因里关地区有险守而且土地肥沃此建都奠定霸业项羽看看秦宫都已烧毁残破堪同时又怀念故乡心想回东方便说:人富贵了应归故乡富贵归故乡好比‘衣绣夜行’(穿着锦绣衣服黑夜里走)谁看得见 人听了句觉得项羽要作位英雄实够心里免对鄙视于背对人说:人家说楚国人(指项羽)过‘沐猴而冠’罢了错料给项羽知道了立刻把人抓来投入鼎镬煮死 楚人管猕猴沐猴沐猴而冠说猕猴而戴上人帽子也说假充人样野兽句骂人《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾淮南王刘安手下做淮南郎官刘安谋反伍被多次谏劝刘安听轻蔑口吻对伍被说:汉廷公卿列侯皆沐猴而冠耳
