开头是面字的成语有哪些?
面目全非、面红耳赤、面面相觑、面不改色、面面俱到、面目可憎、面黄肌瘦、面冷言横、面朋口友、面壁磨砖、面似靴皮、面目犁黑、面无人色、面无惭色、面方如田、面貌一新、面从背违、面从腹非、面如土色、面长面短、面朋面友、面面周到、面面俱全、面如满月、面从背言、面有饥色、面誉不忠、面折廷争、面和心不和、面有难色面如傅粉、面和意不和、面有菜色、面命耳训、面额焦烂、面由心生、面折人过、面缚衔璧、面缚舆榇、面授机宜、面貌狰狞、面壁而已、面市盐车、面北眉南、面授方略、面如方田、面谩腹诽、面如灰土、面不改色: 脸色不变。形容从容镇静的样子。
面红耳赤: 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。
面黄肌瘦: 脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
面面俱到: 各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。
面面相觑: 觑:看。你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
面目可憎: 憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。
面目全非: 非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
面目一新: 样子完全改变,有了崭新的面貌。
面如土色: 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
面授机宜: 授:给予,付予;机宜:机密之事。
当面指示处理事务的方针、办法等。
面无惭色: 惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面从腹诽: 诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。
面壁磨砖: 比喻事不能成功。
面争庭论: 指直言敢谏。
同“面折庭争”。
面誉背毁: 指当面称赞,背后诽谤。
面谀背毁: 指当面称赞,背后诽谤。
同“面誉背毁”。
面誉背非: 指当面称赞,背后诽谤。
同“面誉背毁”。
面有难色: 脸上露出为难的神色。
面有菜色: 形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面引廷争: 指直言敢谏。
同“面折廷争”。
面是心非: 指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
面是背非: 当面赞成,背后反对。
面折庭争: 指直言敢谏。
同“面折廷争”。
面折廷诤: 指直言敢谏。
同“面折廷争”。
面色如土: 形容惊恐之极。
同“面如土色”。
面若死灰: 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面如死灰: 死灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面如凝脂: 凝脂:凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
面如满月: 脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
面如灰土: 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面朋口友: 指非真诚相交的朋友。
面目狰狞: 狰狞:面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
面面圆到: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
面面相窥: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。面面相看: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。面面相睹: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。面面厮觑: 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。面面俱圆: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。面面皆到: 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。面谩腹诽: 指当面欺诳,心怀毁谤。面红面绿: 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。面红面赤: 指双方因争执而变脸。面红颈赤: 形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。面红耳热: 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。面缚衔璧: 两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。面不改容: 指脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。面北眉南: 指脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。面折廷争: 面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。面壁功深: 面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。面命耳提: 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。面墙而立: 比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。面如傅粉: 形容男子美貌。面缚舆榇: 面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。面无人色: 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。面似靴皮: 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。面如冠玉: 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。面面相覩: 面红面绿: 面有愠色:
面的谐音成语?
关于面的谐音成语有:
冠冕堂皇,绵绵细雨,绵绵不绝,绵绵延延,情意绵绵,面面相觑,铁面无情,绵绵春雨,面面俱到,两面三刀,面露喜色,面不改色,
前面第一个字是短的四字成语
前面第一个字是短的四字成语有:
1、短中取长:指于一般中选择比较好的;
2、短叹长吁:吁:叹息。短一声、长一声不停地叹气;
3、短寿促命:短命早死,要命;
4、短刀直入:比喻开门见山,直截爽快;
5、短吃少穿:指衣食困乏;
6、短兵接战:短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争;
7、短垣自逾:垣:短墙;逾:越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
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第一个图是上面一个圆圈下面一个火!第二个是口字里一个羊!第三个是一个圆圈!第四个是一只鸡!猜成语
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- 三令五申:【拼音】:sān lìng wǔ shēn【释义】:令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。【出处】:《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设铁钺,即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”【例句】:不准随意占用马路的规定;政府已~;但少数摊贩仍我行我素。成语典故编辑版本原文溯源《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,三令五申乃设铁钺,即三令五申之。”孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,原勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。——《史记·孙子吴起列传》出 处西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之”。汉·张衡《东京赋》:“三令五申,示戮斩牲。”孙武小传孙武,古代军事学家,中国古代军事学孙武像的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿,齐国乐安(今山东博兴北,一说惠民)人。生卒年不详,约活动于公元前6世纪末至公元前5世纪初。因齐国内乱,孙武出走吴国。经吴国重臣伍员(即伍子胥)推荐,向吴王阖闾进呈所著兵法13篇,被重用为将。当时吴、楚争夺霸权,长期战于江淮。孙武与伍员等辅助阖闾制定了袭楚方略,使楚疲于奔命,国力耗损。吴国“西破强楚,北威齐、晋,南服越人”(《史记·伍子胥列传》),以一隅之地而称霸,孙武起了重要作用。[4] 词语辨析编辑辨析:三令五申和“谆谆告诫”都有“劝告;告诫”之意。但三令五申一般是上级或长辈对下级或晚辈的命令、告诫;态度严肃;具有强制性;而“谆谆告诫”可以是平级平辈人之间的告诫;态度温和;不具有强制性。示例:柯岩《我的爷爷》:“他们~、巧立名目也搞不出我任何问题”。昨已~,命汝等各处坚守,俱不遵吾命,何也?(明·罗贯中《三国演义》第八十三回)用法:怠供糙佳孬簧茬伪长镰联合式;作谓语;含褒义近义:千叮万嘱、再三强调[5] 反义:敷衍了事猜谜语:三令五申打一人名–猪八戒歇后语:八个老汉划拳“三令五申”是我国古代军事纪律的简称,它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”,一令观敌之谋,视道路之便,知生死之地;二令听金鼓,视旌旗,以齐其耳目;三令举斧,以宣其刑赏。所谓“五申”:一申赏罚,以一其心;二申视分合,以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭,视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今,“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来,“三……五……”成为了一种语言结构,比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。…余下全文