闻风起雨有这个成语吗？
“闻风起雨”不是成语，含“闻风”的成语如下： 闻风而起 闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。 闻风丧胆 丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。 闻风而动 风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。 闻风而逃 风：风声。听到风声，立即逃跑。 闻风而兴 见“闻风而起”。 闻风而至 一听到消息就来。形容行动迅速。 闻风破胆 听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。 闻风响应 听到风声就起而赞同支持。 闻风远遁 听到风声就逃之夭夭。 闻风远扬 一听到风声，就逃到远方去。
带有虎子的成语
虎啸风生：比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
如虎添翼：如同老虎长了翅膀。比喻强大的事物得到援助后更加强大。也比喻凶恶的得到援助后更加凶恶。
生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈；比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位。
与虎添翼：比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
三人成虎：意为三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。借以比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
九牛二虎：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
鸱视虎顾：如鸱鸟举首而视，如虎反顾。
虎子开头的成语
虎尾春冰：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上，比喻处境非常危险。
虎头虎脑：意思是形容壮健憨厚的样子。
虎视眈眈：指像老虎要捕食那样注视着，形容贪婪地盯着，随时准备掠夺 。
虎背熊腰：指背宽厚如虎，腰粗壮如熊，形容人身体魁梧健壮。
虎踞龙盘：形容地势雄伟险要。
虎子在二位上成语
- 虎子在二位上成语
- 骑虎难下
比喻勇敢胆大是什么成语如题，要有虎子
- 帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。 暴虎冯河 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。 初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。 春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。 大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。 调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。 恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。 饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。 二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。 放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。 风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。 风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 伏虎降龙 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。 关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。 官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
不入虎穴,焉得虎子成语生活中的例子?
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不探虎穴安得虎子，不入虎穴焉得虎子，不入虎穴不得虎子哪一个是成语，有什么区别
- 家里词典里只有不探虎穴安得虎子，不入虎穴焉得虎子两个，出自典籍还不同，网络上只有不入虎穴焉得虎子，不入虎穴不得虎子
- 不入虎穴焉得虎子是成语区别可以写为“所谓成语为大众所知所详，此句出于某某某，其他两项为老师自己编的不入流”
多选题 “不入虎穴，焉得虎子”这个成语在认识上说明（ ） 。 A. 实践是检验认识的标准 B. 实
- 多选题“不入虎穴，焉得虎子”这个成语在认识上说明（ ） 。A. 实践是检验认识的标准B. 实践是认识的来源C. 认识对实践有反作用D. 一切真知都来源于实践物质生活的生产方式是人类社会存在和发展的基础，其表现有（ ） 。A. 生产方式直接决定社会生活的一切方面B. 生产方式决定整个社会的面貌C. 生产方式决定社会制度的性质D. 生产方式决定社会制度的更替矛盾的普遍性和特殊性的关系是（ ） 。A. 整体和部分的关系B. 绝对和相对的关系C. 多数和少数的关系D. 共性和个性的关系人类社会生活在本质上是（ ） 。A. 精神的B. 物质的C. 实践的D. 自然的在认识上难免犯错误的原因在于人们（ ） 。A. 客观过程本身的复杂性B. 人的认识要受主观条件的限制C. 世界是不可知的D. 人的认识具有主观能动性
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