坐什么什么什么什么的成语？
坐井观天、坐地分赃、坐享其成、坐以待毙、
坐收渔利、坐观成败、
坐山观虎斗、
坐失良机、坐怀不乱、
坐冷板凳、坐立不安、
坐贾行商、坐视不理、
坐而待旦、
坐树无言、
坐吃山空、
坐靡廪饩、
坐愁行叹、
坐地自划、
坐卧针毡、
坐如春风、
坐以待亡、坐卧不离、坐拥百城、坐不垂堂、坐失时机、坐收其利、坐运筹策、坐言起行、坐知千里、坐不窥堂、坐吃享福、坐镇雅俗坐无车公、坐楼杀惜、坐失机宜、坐无公车、坐而待曙、坐于涂炭、坐上琴心、坐视不顾、坐而论道、坐地分账、坐耗山空、坐客无毡、坐如是观、坐不重席
坐和座的区别？
含义不同
坐：古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，后指以臀部着物而止息。
座：“座”，敬辞，取宝座之意，为中华民国时期下级对直属上级的表尊敬称呼。
用法不同
1、“坐”用作动词，而“座”则不能作动词使用。如：坐等，坐落，坐庄，坐船，坐飞机，坐而论道，坐失良机，坐冷板凳，坐南朝北，坐享其成，坐以待毙，坐视不救，坐牢，坐堂，坐诊，坐镇等等。这些词语中的“坐”表示动作，均不能换用成“座”。
2、座”用作名词和量词。 “座”多作名词使用。如：座钟，座子，座上客，座机，座右铭，对号入座，座无虚席等等。这些词语中的“座”不能换用成“坐”。 “座”可以作量词使用，而“坐”则不能用作量词。如：一座城市，两座水电站，三座山，四座塔，五座水库，六座楼盘等等。这些词组中的“座”表示量，因此，不能换用成“坐”。
一个人坐石头上一只鸟打一成语
一个人坐石头上一只鸟打一成语是：小鸟依人。依指的是：依恋，比喻成像小鸟那样依傍着人，形容少女或小孩娇小可爱的样子。出自《旧唐书·长孙无忌传》：“禇遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱”。例句：她撒起娇来如小鸟依人，妩媚可爱。近义词：楚楚可怜；反义词：深恶痛绝、面目可憎等。
坐成语有哪些成语
坐成语有哪些成语 ：坐井观天、坐卧不宁、如坐针毡、坐卧不安、正襟危坐、坐地分赃、坐享其成、坐收渔利、坐以待毙、坐观成败、任凭风浪起，稳坐钓鱼船、坐而待毙、平起平坐、坐山观虎斗、席地而坐、坐怀不乱、坐失良机、坐立不安、坐无虚席、行不更名，坐不改姓、坐冷板凳、坐树无言、灌夫骂坐、坐视不理、一坐尽倾、整衣危坐、坐贾行商、因循坐误
坐什么不安的成语
关于坐什么不安的相关成语有：
1、坐立不安：坐立不安是一个成语，意思是坐着也不是，站着也不是，形容心情紧张，情绪不安。
2、坐卧不安：坐卧不安是一个成语，意思是坐着躺着都不安宁。形容心烦意乱，紧张慌乱，十分担心忧虑的样子。
坐什么什么什么的成语
坐井观天、坐地分赃、坐享其成、坐以待毙、坐收渔利、坐观成败、坐失良机、坐怀不乱、坐立不安、坐不改姓、坐贾行商、坐视不理、坐而待旦、坐树无言、坐吃山空等。
坐在井底看天比喻什么成语
坐井观天意为长期停留在井里看天，借以讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。坐，坚守，引申为常驻、不动。该成语出自于唐朝文学家韩愈的《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说：坐在井里观察天空，就会觉得天很小，其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄。
坐着等死用什么成语代替
坐着等死可以用坐以待毙成语代替。
坐以待毙：是一个成语，意思是坐着等死，形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
成语出处：
1、先秦管仲在《管子·参患》说：“短兵待远矢，与坐而待死者同实”；
2、三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之”；
3、《新五代史·任圜传》：“然坐而待毙，曷若伏而俟命”。
成语例句：哪里有压迫，哪里就有反抗。人民大众不会坐以待毙。
坐字下面很多剑什么成语
如坐针毡是一个汉语成语。形容像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安，出自房玄龄《晋书杜预传》。
释义：像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
出处：《晋书·列传四》：锡性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”。
成语坐什么观什么成语
1、坐井观天，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人，释义：坐在井里看天。出自唐代诗人韩愈写的《原道》坐井而观天，曰天小者，非天小也；
2、坐山观虎斗，用来比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。释义：坐在山上看着老虎相斗。出自司马迁编写的《史记》的张仪列传第十，两虎方且食牛，食甘必争，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。
两个傻子坐不住四字成语
两个傻子坐不住指的是成语蠢蠢欲动。蠢蠢欲动比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱，蠢蠢的意思是虫子蠕动爬行的样子。偏正式，作谓语、宾语，含贬义。出自《异苑句容水脉》：掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡（指船），长数十丈，蠢蠢而动。
一个和尚坐在路字上打一成语
半路出家，汉语成语，指年岁大点才离家去当和尚、尼姑或道士。原指成年后才出家做和尚或尼姑；后比喻中途改行从事某种非本行的工作。出自《京本通俗小说错斩崔宁》。
成语故事：
宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只有杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。
