韦编三绝是何意思啊谁知道？
意思是：编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤勉。韦编三绝，读音是weibiansanjue，一个汉语成语，释义是。韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤勉。出自：西汉史学家司马迁《史记·孔子世家》记载：孔老夫子「读《易》，韦编三绝」。意思是说孔子读《易经》的次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。示例：哥哥读书总是习性反覆研读，简直到了韦编三绝的地步！扩展资料：韦编三绝近义词：
1、牛角挂书牛角挂书，比喻读书勤勉，进修刻苦。出自：北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书《新唐书·李密传》：密以薄鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。意思是：李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。示例：我听人说魏王幼时牛角挂书，满腹经纶，很有学问的么？
2、悬梁刺股悬梁刺股，读音xuánliángcìgǔ。比喻废寝忘食地刻苦进修。出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”意思是：苏秦读书特别刻苦，想打瞌睡的时候，就拿锥子刺向自己的大腿，以致鲜血顺腿流到脚上也不在乎。示例：月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的灵魂来准备。
韦编三绝此成语的来历
出处：司马迁的《史记》孔子世家篇。
意思：编联竹简的熟牛皮绳磨断多次。比喻读书勤勉。
典故：孔子晚年花费很大的精力，反反复复品读《周易》，又小编认为‘周易》上附注许多内容，不知来来回回阅读几许遍，以至于把串连竹简的牛皮绳也给多次磨断，不得不换上新的熟牛皮绳再使用。
韦编三绝成语故事
- 成语：韦编三绝拼音：wéibiānsānjué解释：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤勉。成语故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的物品编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的灵魂、实质有了透彻的领悟。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了几许遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还虚心他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
韦编三绝和何成语相等
- 韦编三绝[拼音]wéibiānsānjué[释义]韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数缉肠光段叱灯癸犬含华，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤勉。等同于悬梁刺股拼音：xuánliángcìgǔ释义：形容刻苦进修。
韦编三绝成语故事
- 成语：韦编三绝拼音：wéibiānsānjué解释：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤勉。成语故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的物品编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的灵魂、实质有了透彻的领悟。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了几许遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还虚心他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
韦编三绝和何成语相等
- 韦编三绝[拼音]wéibiānsānjué[释义]韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数缉肠光段叱灯癸犬含华，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤勉。等同于悬梁刺股拼音：xuánliángcìgǔ释义：形容刻苦进修。
”韦编三绝“成语
- 铁杵成针，凿壁偷光，牛角挂书，目不窥园，孜孜不倦囊萤映雪，悬梁刺股，吴下阿蒙，闻鸡起舞，圆木警枕
谁知道成语韦编三绝是何意思？
- 成语：韦编三绝拼音：wéibiānsānjué解释：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表担抚曹幌丨呵查童肠阔示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤勉
成语“韦编三绝”和何者历史人物有关
- 孔子韦编三绝公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。孔子到齐国后，跟齐景公谈了他姬川灌沸弑度鬼砂邯棘的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。然而相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结局齐景公没用他。然而齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管民族政事。孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些民族的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。孔子的进修灵魂非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤勉读书。
