当仁不让于师：传承与超越的道德职责
小编认为‘论语’里面提到“当仁，不让于师”，这句话强调了在面对应当进行的善事时，作为弟子的我们应当主动出击，而非犹豫不决。虽然师长在旁支教，我们仍需勇于承担职责，这是对个人品德和社会职责的体现。
何谓仁？
“仁”字深刻而丰盛，它的基本含义是“爱人”。在儒家想法中，仁不仅是道德素质的核心，更是人与人之间、人与天然之间和谐美妙的关系。孔子曾教导我们要克己复礼，意味着我们要克制自己的私欲，遵循社会规范，才能体现出真正的仁德。
仁有两种特质：君子之仁和妇人之仁。孔子小编认为‘论语’里面提到：“君子无终食之间违仁”，强调君子应常存仁心，时刻保持对他人的关怀。而妇人之仁则是指对他人施加小恩小惠，优柔寡断，使人无法得到应有的帮助和指引。因此我们在行动上，要坚决果断，不可拘泥于情感。
仁与义的关系
在儒家中，义便是应做的事务。贾谊小编认为‘过秦论’里面提到：“仁义不施而攻守之势异也”，这深刻揭示了仁义和政治之间的紧密联系。仁政所倡导的理念，强调的是以人性化的方式对待人民，减轻刑罚与税赋，让百姓在真诚和善良的环境中茁壮成长。
孟子进一步提高了仁政的想法，认为治理民族必须以仁为根本，“不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”因此，作为弟子，我们要在进修和操作中不断超越老师的教诲，将仁的灵魂发扬光大。
尊师重道与当仁不让
尊师重道是儒家文化的重要价格观，强调弟子需尊重老师的教导，但在“仁”的面前，我们必须义无反顾，勇于承担自己的社会职责。这个职责不仅仅是个人道德的体现，更是对社会的积极贡献。面对冤屈，面对不公，弟子应当以仁义之心坚守正义，不让于师。
在实际生活中，我们时常会遇到必须做出选择的时刻。当良知与道德向我们呼唤时，我们就要“当仁不让于师”，这不仅是传承，更是超越。正如古人所说，“青出于蓝而胜于蓝”，作为弟子，绝不应在道德追求上落后于老师。
小编归纳一下
“当仁不让于师”，不仅在于追求智慧的传承，更在于道德职责的担当。作为一名弟子，我们需在仁的指引下，勇于超越自我，为社会提高贡献力量。唯有如此，我们才能真正领悟仁义的深刻内涵，在人生的道路上走得更加坚决而从容。让仁的灵魂在我们的心中扎根，让当仁的觉悟在我们的行动中闪光，让我们在师道尊严的基础上，创造出更美妙的未来。
