面对天然 大天然是微妙的，是奇妙的，是神奇的。在美好的大天然里，可以感

面对天然 大天然是微妙的，是奇妙的，是神奇的。在美好的大天然里，可以感受到人生的启迪，引发出细细的思索，产生了与众不同的联想…… 比如说，滴水穿石——小水滴它那坚持不懈的努力战胜了坚硬无比的石头，战胜了可以比他强大但骄傲自大的海洋，战胜了它自己，本身只是一颗颗小小的水滴但由于自己理想的坚持的不放弃而努力出来的成果是凡人难以超越的；还有，大天然可以教给我们有关于物理的聪明哦，有报道说在一场大雨后的森林，引起了一场大火有关部门正在调查缘故……小水珠在阳光的照射下可能会引起一场火灾，由于小水珠可以当成凸透镜，这样可以聚光，因此会引起火；那与众不同的联想，在古代的人就想登上遥远的月球，去看那里的嫦娥和玉兔，这是大众美好的想象，以及人间那动人的传说，这嫦娥和玉兔在月球上，不就是大众的联想了吗？这也许是大众向上月球因此才编出来的，使大家为这个目标而努力而奋斗…… 这大天然真是让人进修到很多的聪明，那大天然就像我们的老师一样，让我们从生活中，实际操作中去发现美，去发现我们的课本上没有的聪明。 大天然是我们的好友，是我们的良师，是一曲曲优美的歌曲，是一首首抒情的古诗，一个个动人秀丽的人间传说。我们都有过亲近大天然，认识大天然，感受大天然的经历。面对每日的朝晖夕阴，每一年的花开叶落，上万年的雄奇山峰和深沉大海…… 回答者： 爱你啊8062 | 一级 | 2011-5-8 15:33 这个..我也在找- – 回答者： STOP兰 | 四级 | 2011-5-15 14:59 大众常常把人与天然对立起来，宣称要征服天然。这实在是太狂妄自大了，由于在大天然面前，人类永远只一个天真幼稚的孩童，而他却要作天然的主人！他只是大天然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有何资格与天然对立！ 如果说天然的聪明是大海，那么，人类的聪明就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，大众竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海。 看着人类这种肤浅的表现，大天然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观全球，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大天然的秘密。可是，在天然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身聪明进步史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的聪明与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的大众也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学觉悟完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童喊腔玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有何理由和资格拍中嘲笑古人、在大天然面前卖弄小聪明呢？ 人类是大天然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出郑贺衫大天然用亿万年的时刻积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？ 常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁。聪明也是同样，小聪明是狂傲的，而大聪明却是虚心的。人类的聪明决不是宇宙中唯一的聪明，也远不是最高的聪明，有何资格傲慢呢？ 在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的聪明要高得多的生物。由于，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有聪明的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高质量的生物。这些生物的聪明是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些辉煌人物，在他们看来也不过尔尔。大诗人蒲柏曾经有诗曰： 最近高天层上的人都在看 地上人的行动很离奇 有人发现了天然规律 居然做出这样的事体 他们在看我们的牛顿 好比我们在欣赏猢狲 我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子。 人类的聪明与大天然的聪明相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是秀丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大天然精巧绝伦的艺术品，展示出大天然深邃、高超的聪明。大天然用“死”的物质创新出了这样丰富多采的生活，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是天然聪明的最高体现，是她最杰出的作品其中一个。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的独特分工，每个细胞都有其特定的职业，完全不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的情形。在近百年的时刻中，人体细胞虽然替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思索，能够领会、想象。大天然也很“懂得”美学制度，在创新每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部聪明，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调职业，是人类的聪明所不能胜任的。 天然之因此创新出会思索的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之因此创新聪明生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是天然进步的高质量阶段，人的聪明是宇宙聪明的高质量形态，其高质量之处仅在于他会思索、能够进行领会以及有自我觉悟。人的聪明与宇宙的聪明是同一聪明的不同阶段。宇宙或者说天然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的聪明即是天然的聪明，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思索即是宇宙在思索，我痛苦即是天然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。因此，人仅有的一点小聪明也是大天然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对天然的种种误解，也许是天然对她自己的误解吧。 这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙一个大生活，而我只是这个大生活的一个组成部分。那么，让我们爱护天然就像爱护我们的身体一样吧。 谁说宇宙是没有生活的？宇宙一个硕大无比的、永恒的生活，那永恒的运动、那演化的经过，不正是她生活力的体现吗？如果宇宙没有生活，怎样会从中开出灿烂的生活之花？这个宇宙到处都隐藏着生活，到处都有生活的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生活的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生活的构成部分，也是生活的一种存在形式。那些高质量的生活形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高质量生活，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生活在沉睡着，一旦出场的时刻到了，它们就会从睡梦中醒来。 因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而应该把它们看作是与我们平等的生活，看作是宇宙聪明的创新物，看作是宇宙之美的展示者，应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏天然，就是敬畏我们自己。面对天然 大天然是微妙的，是奇妙的，是神奇的。在美好的大天然里，可以感受到人生的启迪，引发出细细的思索，产生了与众不同的联想…… 比如说，滴水穿石——小水滴它那坚持不懈的努力战胜了坚硬无比的石头，战胜了可以比他强大但骄傲自大的海洋，战胜了它自己，本身只是一颗颗小小的水滴但由于自己理想的坚持的不放弃而努力出来的成果是凡人难以超越的；还有，大天然可以教给我们有关于物理的聪明哦，有报道说在一场大雨后的森林，引起了一场大火有关部门正在调查缘故……小水珠在阳光的照射下可能会引起一场火灾，由于小水珠可以当成凸透镜，这样可以聚光，因此会引起火；那与众不同的联想，在古代的人笑做就想登上遥远的月球，去看那里的嫦娥和玉兔，这是大众美好的想象，以及人间那动人的传说，这嫦娥和玉兔在月球上，不就是大众的联想了吗？这也许是大众向上月球因此才编出来的，使大家为这个目标而努力而奋斗…… 这大天然真是让人进修到很多的聪明，那带模大天然就像我们的老师一样，让我们从生活中，实际操作中去发现美，去发现我们的课本上没有的聪明。 大天然是我们的好友，是我们的良师，是一曲曲优美的歌曲，是一首首抒情的古诗，一个个动人秀丽的人间传说。我们都有过亲近大天然，认识大天然，感受大天然的经蠢升缓历。面对每日的朝晖夕阴，每一年的花开叶落，上万年的雄奇山峰和深沉大海……大众常常把人与天然对立起来，宣称要征服天然。这实在是太狂妄自大了，由于在大天然面前，人类永远只一个天真幼稚的孩童，而他却要作天然的主人！他只是大天然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有何资格与天然对立！ 如果说天然的聪明是大海，那么，人类的聪明就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，大众竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海。 看着人类这种肤浅的表现，大天然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观全球，于是人类就沾沾自喜御瞎，以为揭开了大天然的秘密。可是，在天然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使镇历空从人类自身聪明进步史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的聪明与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的大众也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学觉悟完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有何理由和资格嘲笑古人、在大天然面前卖弄小聪明呢？ 人类是大天然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大天然用亿万年的时刻积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？ 常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁。聪明也是同样，小聪明是狂傲的，而大聪明却是虚心的。人类的聪明决不是宇宙中唯一的聪明，也远不是最高的聪明，有何资格傲慢呢？ 在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的聪明要高得多的生物。由于，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有聪明的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高质量的生物。这些生物的聪明是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些辉煌人物，在他们看来也不过尔尔。大诗人蒲柏曾经有诗曰： 最近高天层上的人都在看 地上人的行动很离奇 有人发现了天然规律 居然做出这样的事体 他们在看我们的牛顿 好比我们在欣赏猢狲 我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子。 人类的聪明与大天然的聪明相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是秀丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大天然精巧绝伦的艺术品，展示出大天然深邃、高超的聪明。大天然用“死”的物质创新出了这样丰富多采的生活，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是天然聪明的最高体现，是她最杰出的作品其中一个。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的独特分工，每个细胞都有其特定的职业，完全不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的情形。在近百年的时刻中，人体细胞虽然替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思索，能够领会、想象。大天然也很“懂得”美学制度，在创新每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部聪明，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调职业，是人类的聪明所不能胜任的。 天然之因此创新出会思索的生物，烂念也许是有深意的。在我看来，宇宙之因此创新聪明生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是天然进步的高质量阶段，人的聪明是宇宙聪明的高质量形态，其高质量之处仅在于他会思索、能够进行领会以及有自我觉悟。人的聪明与宇宙的聪明是同一聪明的不同阶段。宇宙或者说天然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的聪明即是天然的聪明，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思索即是宇宙在思索，我痛苦即是天然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。因此，人仅有的一点小聪明也是大天然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对天然的种种误解，也许是天然对她自己的误解吧。 这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙一个大生活，而我只是这个大生活的一个组成部分。那么，让我们爱护天然就像爱护我们的身体一样吧。 谁说宇宙是没有生活的？宇宙一个硕大无比的、永恒的生活，那永恒的运动、那演化的经过，不正是她生活力的体现吗？如果宇宙没有生活，怎样会从中开出灿烂的生活之花？这个宇宙到处都隐藏着生活，到处都有生活的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生活的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生活的构成部分，也是生活的一种存在形式。那些高质量的生活形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高质量生活，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生活在沉睡着，一旦出场的时刻到了，它们就会从睡梦中醒来。 因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而应该把它们看作是与我们平等的生活，看作是宇宙聪明的创新物，看作是宇宙之美的展示者，应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏天然，就是敬畏我们自己。面对天然 大天然是微妙的，是奇妙的，是神奇的。在美好的大天然里，可以感受到人生的启迪，引发出细细的思索，产生了与众不同的联想…… 比如说，滴水穿石——小水滴它那坚持不懈的努力战胜了坚硬无比的石头，战胜了可以比他强大但骄傲自大的海洋，战胜了它自己，本身只是一颗颗小小的水滴但由于自己理想的坚持的不放弃而努力出来的成果是凡人难以超越的；还有，大天然可以教给我们有关于物理的聪明哦，有报道说在一场大雨后的森林，引起了一场大火有关部门正在调查缘故……小水珠在阳光的照射下可能会引起一场火灾，由于小水珠可以当成凸透镜，这样可以聚光，因此会引起火；那与众不同的联想，在古代的人笑做就想登上遥远的月球，去看那里的嫦娥和玉兔，这是大众美好的想象，以及人间那动人的传说，这嫦娥和玉兔在月球上，不就是大众的联想了吗？这也许是大众向上月球因此才编出来的，使大家为这个目标而努力而奋斗…… 这大天然真是让人进修到很多的聪明，那带模大天然就像我们的老师一样，让我们从生活中，实际操作中去发现美，去发现我们的课本上没有的聪明。 大天然是我们的好友，是我们的良师，是一曲曲优美的歌曲，是一首首抒情的古诗，一个个动人秀丽的人间传说。我们都有过亲近大天然，认识大天然，感受大天然的经蠢升缓历。面对每日的朝晖夕阴，每一年的花开叶落，上万年的雄奇山峰和深沉大海……面对大海清代张潮《幽梦影’里面有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：宽败腔海以何人为知己呢？海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一枯简”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——由于海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又怎样能够只专注于它慎衫的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价格又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对天然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类全球，于是他们为人类留下的艺术珍宝又怎样能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。